محمد بن عبد الله بن علي الخضيري
250
تفسير التابعين
قتادة هو قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز « 1 » ، وقيل : قتادة بن دعامة بن عكابة « 2 » ، أبو الخطاب « 3 » ، السدوسي البصري الضرير الأكمه « 4 » . وسدوس هو ابن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن بكر بن وائل « 5 » . قال ابن خلكان : وكان تابعيا ، وعالما كبيرا « 6 » . قال الإمام أحمد : ما أعلم قتادة روى عن أحد من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلّم إلا عن أنس « 7 » . قال شعبة : نصصت على قتادة سبعين حديثا كلها يقول : سمعت أنس بن مالك « 8 » .
--> ( 1 ) الجرح ( 7 / 133 ) ، والثقات ( 5 / 321 ) ، وطبقات علماء الحديث ( 1 / 195 ) . ( 2 ) الجرح ( 7 / 133 ) ، والثقات ( 5 / 322 ) ، والتاريخ الكبير ( 7 / 185 ) . ( 3 ) الكنى لأحمد ( 66 ) والكنى لمسلم ( ق 33 ) ، والكنى للدولابي ( 1 / 166 ) . ( 4 ) نكتب الهميان ( 230 ) . ( 5 ) الإنباه على قبائل الرواة ، لابن عبد البر ( 87 ) ، ونسب عدنان وقحطان ، للمبرد ( ص 38 ) ضمن مجموعة الرسائل الكمالية ، والأنساب للسمعاني ( 7 / 57 ) ، واللباب لابن الأثير ( 2 / 109 ) ، ولباب الألباب في تحرير الأنساب ، للسيوطي ( 2 / 14 ) ، ونهاية الأرب في معرفة أنساب العرب ( 261 ) . ( 6 ) وفيات الأعيان ( 4 / 85 ) ، وعده ابن عبد الهادي الصالحي من الطبقة الثالثة من طبقات التابعين ، وينظر كتاب طبقات علماء الحديث ( 1 / 195 ) . ( 7 ) بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم ( 129 ) ، والمراسيل ( 168 ) ، وجامع التحصيل ( 254 ) ، وتهذيب التهذيب ( 8 / 355 ) ، والجمع بين رجال الصحيحين ( 2 / 422 ) . ( 8 ) السير ( 5 / 277 ) .